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　　《勤業(yè)重群冠中西——嚴(yán)復(fù)與嚴(yán)氏家風(fēng)》讀書心得
　　二七區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園 | 羅執(zhí)瑩
　　嚴(yán)復(fù)最為大家所熟知的是他是一名有影響力的翻譯家，他翻譯的《天演論》，提出的“信、達(dá)、雅”翻譯原則最為人們所稱道。而在這本書中作者向我們呈現(xiàn)了他作為人子、人夫、人父的一面，借此也可以了解到嚴(yán)復(fù)受父輩的熏陶以及他對(duì)于子女的教育理念。以下我將從三個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业淖x書心得：
　　一、介紹
　　這本書分為三個(gè)章節(jié)：第一章節(jié)為勤學(xué)敬業(yè)，學(xué)貫中西。介紹了嚴(yán)復(fù)漫漫且艱辛的求學(xué)之路，同時(shí)寫到了得益于那個(gè)19世紀(jì)末20世紀(jì)初的特殊時(shí)局，嚴(yán)復(fù)得以留學(xué)海外，接觸了亞當(dāng)·斯密、孟德斯鳩、達(dá)爾文等人的人文社會(huì)科學(xué)經(jīng)典之作，并親身感受和比較著中西方在政治、思想、教育等方面的巨大差異。第二章節(jié)為樂(lè)生寬和，敦親睦族。描述了嚴(yán)復(fù)作為一個(gè)家族意識(shí)非常強(qiáng)的人，一生都與自己的幾位堂兄弟、侄輩保持著良好關(guān)系。第三章節(jié)為愛(ài)國(guó)奉公，己輕群重。寫到了嚴(yán)復(fù)身邊的人，如他的仁心仁術(shù)、舍己為人的父親嚴(yán)振先，他的有著錚錚傲骨、寧死不做漢奸的長(zhǎng)子嚴(yán)璩等。
　　二、  <!--[endif]-->感悟
　　嚴(yán)復(fù)作為一名優(yōu)秀的教育家、思想家、翻譯家，其學(xué)識(shí)自是值得稱贊，毫無(wú)非議的，然而他卻沾染鴉片，以致因此招致一些罵名。其緣由與他的個(gè)人經(jīng)歷與環(huán)境密不可分，其人生的教訓(xùn)也值得我們從生活、學(xué)習(xí)、工作上深思。
　　鴉片實(shí)為人人談之厭之之物，而嚴(yán)復(fù)也未能擺脫掉鴉片，大半生被其糾纏，使之欲罷不能。起初嚴(yán)復(fù)抽鴉片只是出于社交的需要或者是好奇心的驅(qū)使，但他沒(méi)有料想到鴉片的厲害之處，以致越抽越兇，難以戒除，直至后來(lái)因飽受哮喘、肺病的困擾，鴉片成為他緩解病痛，乃至麻痹自己、緩解精神壓力的良藥。然而他并不是一個(gè)“癮君子”，由于深知鴉片蔓延給中國(guó)帶來(lái)的危害，他還積極探索過(guò)一套從官員到百姓的戒煙方案。生活中的“鴉片”如賭博、酗酒等都是對(duì)人百害而無(wú)一益的東西，然而人往往是在成為癮君子之后才深知其害，但想戒除已非常艱難。生活二字，首先要以一個(gè)健康的身體為前提。在社會(huì)上立足尤要有堅(jiān)強(qiáng)的自制力，能夠去抵御生活中的各種誘惑，避免深陷其害不能自拔。
　　每一個(gè)家庭都不是孤立的個(gè)體，它們都有屬于自己那一支的家族體系，整個(gè)大家族里的人無(wú)論親疏遠(yuǎn)近、是否曾經(jīng)相互饋贈(zèng)，彼此之間是要互相關(guān)照、互相幫助的。嚴(yán)復(fù)不僅時(shí)刻維系著嚴(yán)家的團(tuán)結(jié)和榮耀，而且關(guān)心著嚴(yán)氏子弟的生活和成長(zhǎng)。他在得知族弟嚴(yán)傳瀾逝世的消息后，了解到他的妻兒生活困窘，便以自己的一己之力解他們母子的燃眉之急，并時(shí)刻關(guān)注著嚴(yán)家理的學(xué)業(yè)情況。在我們這個(gè)人情逐漸冷漠的社會(huì)環(huán)境下，嚴(yán)復(fù)的這種做法讓我們思考親情的力量，讓我們反思是否盡到了作為家中一員的責(zé)任。
　　《荀子·儒效》中說(shuō)：“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之。學(xué)至于行止矣。”書本上的知識(shí)方要用到實(shí)踐中才可稱為知識(shí)。嚴(yán)復(fù)之所以能夠早早地看到世界，翻譯西學(xué)，就得益于他在留英期間閱讀了大量的西學(xué)著作，領(lǐng)略了其中的精髓，還近距離地感受到了西方的政治制度、民俗風(fēng)情，得以在精神上更深層次地汲取西學(xué)養(yǎng)分。留學(xué)的日子短暫且充實(shí)，正是這次心靈的旅行為他日后回國(guó)引進(jìn)西方的政治學(xué)術(shù)思想奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如同我們的教育工作一般，即使看過(guò)、聽(tīng)過(guò)再多的教育課程、書籍、培訓(xùn)等，沒(méi)有成年累月的教育經(jīng)驗(yàn)積累是不能夠成為一名合格的教師的。
　　文章中第二章節(jié)中的第八節(jié)謹(jǐn)言慎行，低調(diào)做人讓我印象深刻。當(dāng)“五四”學(xué)潮席卷中國(guó)之際，嚴(yán)復(fù)擔(dān)心自己十五六歲的四子嚴(yán)璿過(guò)于天真而受到傷害，便作詩(shī)一首《書示子璿四十韻》：“內(nèi)政與外交，主者所宿留。就言匹夫責(zé)，事豈關(guān)童幼。”教育他要認(rèn)清時(shí)勢(shì)，切勿螳臂當(dāng)車。這樣的教育用于今天的職場(chǎng)生活也同樣合適。在職場(chǎng)上尤其需要謹(jǐn)言慎行，低調(diào)做人，在自己的崗位上盡心盡力，少說(shuō)話，多做事，做好本職工作就是愛(ài)崗敬業(yè)最真實(shí)的體現(xiàn)。
　　三推薦
　　“讀書使人充實(shí)，辯論使人機(jī)智，寫作使人精確。”讀這本有關(guān)嚴(yán)復(fù)及其家風(fēng)的書，會(huì)彌補(bǔ)之前僅僅對(duì)他是一名翻譯家的知識(shí)缺漏。會(huì)讓人們更加真實(shí)地了解這位生于亂世的思想家的處事原則、做事風(fēng)格、教育理念。除了嚴(yán)復(fù)，我們還可以了解到他的子女們的奇聞逸事。借用書中的一句話“第一代嚴(yán)復(fù)，身逢帝制不絕，志在引進(jìn)新潮，赍志以沒(méi)了；第二代嚴(yán)琥，身逢新舊交替，志在富國(guó)強(qiáng)兵，家破人亡了；第三代嚴(yán)僑，身逢國(guó)共斗爭(zhēng)，志在建國(guó)大業(yè)，自己報(bào)廢了；第四代嚴(yán)正，身逢國(guó)民黨在臺(tái)灣通吃，志在經(jīng)濟(jì)掛帥，埋頭做白領(lǐng)階層了”。
　　近期的《朗讀者》《見(jiàn)字如面》等節(jié)目在社會(huì)上好評(píng)如潮，受到觀眾的諸多好評(píng)與認(rèn)可，迅疾一股清新親和的傳統(tǒng)文化風(fēng)在社會(huì)上吹散開(kāi)來(lái)，讓人們對(duì)傳統(tǒng)文化又有了新的認(rèn)識(shí)。家風(fēng)作為傳統(tǒng)文化中不可或缺的成分，在社會(huì)的每一個(gè)家庭中發(fā)揮著或大或小、或重或輕的作用。看完嚴(yán)氏一族的家風(fēng)家訓(xùn)，我們對(duì)其可“吸其精華，棄其糟粕”，其中一些積極的教育觀值得我們借鑒與吸收。這本書是適應(yīng)當(dāng)下國(guó)家大力弘揚(yáng)的發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的主旋律的一部作品，值得我們品讀。

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