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稅務局“嚴以修身”專題研討會發言稿

　　“出入相友、守望相助、疾病相扶，則百姓親睦”這是古人眼中的和諧，也是今人仰慕的境界，現在構建社會主義和諧就在全社會培育和諧精神，倡導和諧理念，引導人們用和諧的思想認識事物，用和諧的態度對待問題，用和諧的方式處理矛盾，養成愛國、敬業、誠信、友善的道德規范，要達到這樣的和諧層次，我認為首先要慎怒、制怒，把握住情感的沖動。同志之間、上下之間，包括家庭成員之間相處，發生一些不滿意的事是常有的，關鍵是要冷靜地處理，不能輕易地生怒發火，冷靜也是一種素質。西方有句諺語說“憤怒會吹熄智慧之燈。”凡是聰明睿智的人，都會冷靜、克制，決不會憑一時的感情沖動而用事。

　　一是遇事該冷靜的要冷靜。人在憤怒之時往往會失去理智，冷靜就是最好的對策。頭腦不冷靜，就會做出一些非常之舉。俗話說“激石成火，激人成禍”，人是有感情的動物，對周圍的刺激都會做出一種反應，有的能夠冷靜理智地對待、有的卻不能理智的對待，從而引起感情波動，情緒激動，造成無法預料的后果；做人做事不能以怒氣用事，該冷靜的要冷靜。

　　二是遇事該忍讓處要忍讓，不能用一把怒火而詭計人生。古人云：“吃虧是福，能忍為安，得饒人處且饒人”等俗語格言中不乏此類做人的道理。寬以讓人，顯示出良好的思想素養和道德情操，歷來受到正直的人們之尊敬和贊揚。戰國時代，藺相如對廉頗一再忍讓的氣度，終于感動了廉頗，成為千年佳話流傳。俗話說：“宰相肚里能撐船”，就是贊揚宰相的豁達氣量的，清代宰相張英卻有這樣的氣量，他在康熙年間官居宰相，傳來家中與近鄰姓葉的爭宅基地不休。即給家中寄信一封道：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨；長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”家人當即拆墻退讓三尺。葉家也深受感動，同樣后退三尺。于是安徽桐城西后街便有了“六尺巷”，這就是：“讓一讓，六尺巷”，至今猶存。蘇格拉底是一位具有良好性格的偉大哲人，他的妻子心胸狹窄，整天嘮叨不休，動輒破口罵人，一次她大發雷霆后，又向蘇格拉底頭上潑了一盆冷水，蘇格拉底滿不在乎地說：“雷鳴之后，免不了下一場大雨。”試想，要是遇上別人，不被這位惡婦氣死，也會患上精神分裂癥。蘇格拉底為什么要娶這樣的惡婆？據說，他是為了凈化自己的精神，磨煉自己豁達大度的性格。在現實生活中，我們不難發現，增加寬容度，是化解個人與群體矛盾的妙方，也是成功者的秘訣。人與人能夠邂逅相處在一起，那是人生的一種緣。有人作過這樣的統計。在大千世界里，一個人與另一個人相遇的可能性是千萬分之一，成為朋友的可能性大約是兩億分之一，而成為終身伴侶的可能性是三十億分之一，真是“千年休來同船度，萬年休得同枕眠”。假如人人都能珍惜這種緣，也就能以寬容之心來對待周圍的人事事，自己能擁有寬舒平和的心情，也可以減少一些社會矛盾，事實上，現實生活中可忍可讓的事情確實不少。同志、朋友、鄰里相處，乃至夫妻、父母、女子之間都難免會有分歧或矛盾，這些往往是非原則性的小是小非，完全不必太在意，可以灑脫處置或一笑了之。若沒有一點寬容忍讓精神，彼此斤斤計較舊恨宿怨，甚至對某人偶爾說的一、二句不順耳的話也耿耿于懷，伺機報復，往往得不償失。時聞有些人僅為區區小事吵得面紅耳赤，甚至大打出手，以至喪生。如果人與人之間都不能寬容別人一時的過失，不時產生怨恨之情或報復之心，那么人間處處充滿緊張恐怖氣氛，何有人生樂趣？更談何事業成功？人為的制造緊張空氣，既破壞了個人情緒，造成感情損傷，又污染社會環境。

　　三是能寬容的則寬容。雨果說過：“世界上最大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空更大的是人的心胸。”新一代的年輕人容易接受新事物，也會有更寬廣博大的胸懷。寬容蘊含著寬厚、容納、慰撫、溫情。寬容可以維系融洽的人際關系，能夠較快理解并適應更多人的情緒。寬容可以化干戈為玉帛，使一觸即發的沖突煙消云散。寬容也是感情的“黏合劑”，能夠產生巨大的感化力量，促人猛醒，化敵為友。當然，這應該是要在一定的原則前提下，看是否有利于大局出發。在大是大非面前，無原則的寬容、忍讓則又是有害無益的；你隆重式的遞來順受，則又會喪失人格、國格；奴才與幫兇的丑事也是萬萬做不得的，這類事情當然不能屬于寬容之列。因此，人與人之間只要雙方都采取寬容之心，就能將互相埋怨指責化為互相諒解，互相容納；用我們的寬容之心，筑起戰友情同志愛，從而形成一種：“人給我以愛，我示人以情”、“我愛鄰里鄰里愛我，魚傍水活水傍魚”，情暖人間愛滿天下，輕松愉悅的人際關系。四是能樂觀的盡可能樂觀一些。有位新聞記者問英國作家肖伯納：“先生，請問樂觀主義和悲觀主義有何不同？”肖伯納摸著自己的長胡須笑答：這很容易，假如一瓶酒只剩下一半，樂觀主義者則習慣于高興地說：“真棒，酒還剩下一半哩！”悲觀主義者則習慣嘆息到：“完了，酒只剩下一半了。”遇事而冷靜，要樂觀，切不可因別人的無知，而自己動怒，氣壞了自己的身體，那就太不值得了。因此，在現實生活中“需要忍耐和克制的情況很多，隨時都可能遇到，尤其是受委屈，受誤解，受埋怨時應特別注意制怒”。只有這樣，才能使人們真正地用和諧的思想認識事物，用和諧的態度對待問題，用和諧的方式處理矛盾，養成愛國、敬業、誠信、友善的道德規范。

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