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入黨積極分子思想?yún)R報(bào)：在黨的照耀下我們成長(zhǎng)著

敬愛(ài)的黨組織：

　  2012年我們榮幸的被推選當(dāng)一名入黨積極分子。雖然在高中就已經(jīng)學(xué)過(guò)一些關(guān)于黨的理論知識(shí)，但這并沒(méi)有給我們留下太多印象。到了大學(xué)，我們上了幾次黨校的課程，發(fā)現(xiàn)我們對(duì)黨的認(rèn)識(shí)又有了不同的見(jiàn)解。

　  現(xiàn)在的人個(gè)個(gè)都想入黨，認(rèn)為加入共產(chǎn)黨后便能享受一些優(yōu)惠政策，其實(shí)不然。沈曉陽(yáng)老師告訴我們：“入黨意味著接受一個(gè)理想，擔(dān)當(dāng)一份責(zé)任，承諾一份忠誠(chéng)。”原先的認(rèn)識(shí)只不過(guò)是歪曲對(duì)黨的見(jiàn)解。如今，我們作為一名大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立正確的入黨觀念，堅(jiān)定自己的理想，去承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)。

　  首先，我們要拒絕平庸，以青春激情點(diǎn)燃理想。我們正處于朝氣蓬勃的年齡段，毛澤東同志曾說(shuō)：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”所以我們不能永遠(yuǎn)停留在原地，不能讓平庸的種子栽到我們的心中，不能使空想主義禁錮我們的思想。擁有一個(gè)理想，就好像一臺(tái)機(jī)器安裝上了發(fā)電機(jī)，不斷地驅(qū)使我們前進(jìn)。我們羨慕雄鷹，可以翱翔于廣闊的藍(lán)天，但我們要懂得只有翅膀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要對(duì)藍(lán)天的渴望;我們向往魚(yú)兒，可以自由自在的在水中嬉戲，但我們要懂得只有魚(yú)鰭是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要對(duì)大海的向往;我們憧憬大樹(shù)，可以沉著冷靜地生長(zhǎng)在森林里，但我們要懂得只有種子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要對(duì)太陽(yáng)的追求。正是因?yàn)閾碛辛死硐耄覀儾拍茉谌松猛局姓贫妗?/P>

　  理想提升了人生的境界，俞文豹說(shuō)：“志于道義，則事業(yè)不足道，志于事業(yè)，則富貴不足道，志于富貴，則其人不足道也。”他就很好地向我們闡明了道的追求，如果一個(gè)人這一生都汲汲于富貴，那么他必定是碌碌無(wú)為的。理想地追求會(huì)使人的人生觀、價(jià)值觀甚至世界觀都產(chǎn)生巨大的沖擊。拿我舉一個(gè)例子，我的理想是當(dāng)一名優(yōu)秀的老師，正是這個(gè)理想他不對(duì)改變我原先的認(rèn)知，使我在自我發(fā)展中有了巨大的飛躍，明白并不是僅僅學(xué)習(xí)理論知識(shí)就能成功完成任務(wù)，而是需要一顆關(guān)愛(ài)與理解兒童的心。

　  如今的我們?cè)缫殉赡辏鐣?huì)人士對(duì)90后似乎有不好的評(píng)價(jià)，認(rèn)為他們過(guò)于脆弱，自主獨(dú)立性差等。因此，我們就有必要告別脆弱，以堅(jiān)硬的脊梁擔(dān)當(dāng)責(zé)任。但我們?cè)诼男胸?zé)任前，首先要懷有理想。理想是責(zé)任的動(dòng)力。所以在進(jìn)行責(zé)任時(shí)，記得不要忽視理想的力量。

　  從古至今，總有一些人不斷追求心目中的自由，古有歸隱山林，今有為自由而逃避責(zé)任，但是要知道自由是責(zé)任的根源，只有我們盡心盡力去完成應(yīng)有的公民責(zé)任，才能實(shí)現(xiàn)心中自由。自由式有條件的，而不是隨心所欲。莊子曾追求自由，他將這叫做“逍遙”，為此還寫了《逍遙游》，可是他沒(méi)有深入下去，其實(shí)他所追求的逍遙也是有依靠的，也就是條件或責(zé)任。馬丁諾夫說(shuō)：“什么是一個(gè)自由人？對(duì)一切都要承擔(dān)責(zé)任。”只有非生物可以不負(fù)責(zé)任，但我們是生物，更是最高級(jí)的靈長(zhǎng)類，因此人要為自己的行為負(fù)責(zé)。我們?cè)缫堰^(guò)了18周歲不在是出于懵懵懂懂的狀態(tài)了，而應(yīng)該對(duì)自己，對(duì)家庭，對(duì)祖國(guó)負(fù)責(zé)。勇于承擔(dān)責(zé)任吧，責(zé)任能使人堅(jiān)強(qiáng)。

　  超越空想，以實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫忠誠(chéng)。“忠、孝、節(jié)、義”這四個(gè)字一直深深融入中華兒女的血液里。在古代，子民要對(duì)君主絕對(duì)的忠誠(chéng)，并且在《女戒》中尤其要求女子的忠心。在現(xiàn)代，每一個(gè)人的義務(wù)要求公民對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)。所以在不同時(shí)代里都要求忠誠(chéng)。忠誠(chéng)是什么呢？忠誠(chéng)是對(duì)責(zé)任的堅(jiān)持。顧炎武有言曰：“天下興亡，匹夫有責(zé)。”這是對(duì)國(guó)家的忠，當(dāng)然該有陸游《示兒》里“位畏未敢忘憂國(guó)。”忠誠(chéng)也是對(duì)正義的守護(hù)，偉大的希臘哲學(xué)家蘇格拉底，為捍衛(wèi)真理，不屈服，最終喝下毒酒以結(jié)束自己的生命。科學(xué)家布魯諾為堅(jiān)持日心說(shuō)，兒被熊熊大火燒死。他們?yōu)榈氖鞘裁矗繛榈氖侵艺\(chéng)，為的是正義。忠誠(chéng)更是對(duì)信念的執(zhí)著。孟子有一句名言：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”這句話道出了千千萬(wàn)萬(wàn)君子的心聲，他們一直堅(jiān)守著高階的情操，不卑不亢，于是陶淵明“不為五斗米折腰”，周敦頤寫出《愛(ài)蓮說(shuō)》他們不在乎身外名利，而在乎心中的信念，體現(xiàn)出忠誠(chéng)之所在。而我們中國(guó)共產(chǎn)黨也有一批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，如楊善洲，他退休后，仍為國(guó)家出自己最后的一份力，花了將近20年的時(shí)間讓荒山變成了森林。在這漫長(zhǎng)的20年里，他每天帶著麻袋，在菜場(chǎng)上撿果殼，過(guò)著清貧的大山生活，沒(méi)有床，只有干草鋪的墊子。一次，楊善洲老人不小心摔下來(lái)，腿嚴(yán)重骨折，但是他卻沒(méi)有放棄，轉(zhuǎn)天就拄著拐杖繼續(xù)他的中樞生活。就是這樣一位老人，他憑著信念堅(jiān)持到最后，這難道不是忠誠(chéng)的力量嗎？

　  常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員從原先幾十個(gè)發(fā)展到千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黨員，這道途的艱辛我們無(wú)法想象，但是我們作為一名即將成為入黨的積極分子的同學(xué)，應(yīng)該積極投入到黨的號(hào)召中，就像老百姓所說(shuō)：“哪里有需要，哪里就有共產(chǎn)黨。”所以我們應(yīng)該時(shí)時(shí)為黨分憂，為國(guó)盡責(zé)，為民奉獻(xiàn)。

　  從今天起就開(kāi)始行動(dòng)，接受一個(gè)理想，擔(dān)當(dāng)一份責(zé)任，承諾一份忠誠(chéng)。

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